2015年7月29日 星期三

如何把台灣工程師賣個好價錢?


剛剛看到朋友在抱怨外商來台灣現在開的軟體工程師價碼也越來越差了。

我想了想,網路時代走到現在,每個地方的人肉價碼都很好查,glassdoor一搜就知道了,而這些美國公司也不是傻瓜,自然曉得只要薪水比周邊高一些些、福利、辦公室作漂亮,就足以跟台灣競爭。

所以問題是:
1. 以美商為準的話,薪資向上爬的空間有多少?
美國本土的價碼是100,000+,Bay Area, LA, Chicago, New York這些地方會到120,000+ ,所以如果新創團隊想透過在台灣建立技術團隊來延緩燒錢速度,那扣除來台灣的overhead,薪資可以有的漲幅頂端亂抓大概會是80,000 USD,也就是進入穩定產出的中堅開發主力,推估可以爬到年薪250萬左右。

2. 這些外企真的有辦法給到這個價格嘛?
空間看得出來是存在的,那再來問題是:推力與吸力。
推力是指美國那邊的環境競爭壓力,比如說San Francisco down town 的房租已經到了1 bd/bh 3000 usd/month 的歷史新高水準,阿宅工程師的價碼自然也就很嚇人。那搶人大戰太激烈了,當地阿宅們拿翹,自然會有團隊絕望到想另闢蹊徑去其他地方找尋優秀人才。
吸力指得是台灣這邊的誘因,價格低當然是一種,但今天如果我們想要薪水高,那就必須放棄這種吸引力、建立其他種吸引力,比如說市場親近度、產業親近度、語言與文化接軌、在地特有技術、法規與創投這類的其他吸引力。

3. 怎樣可以讓台灣工程師賣到80,000 USD甚至更高的價格?
從推力來看,bay area乃至於全美各地的創業都還在向上發展中,對開發人員需求應該是會繼續維持個三五年不退的,那薪水這麼高,而QE造成的多餘的USD也沒處可去,那只要不發生急遽的泡沫化,台灣是可以繼續從推力中受益的。
但從吸引力來看,別人來台灣現階段就是因為台灣人『便宜』啊,這個便宜考慮到非量化成本的話:勞動權益保障、職業道德文化等,台灣人比中國人就又更是便宜了。但繼續以這種『便宜』作為賣點,那當然薪水就升不上去。

撇除『便宜』這種吸力,台灣能否發展其他類型,特別是不可量化的吸引力,才會是否能有更高價格的最重要關鍵。

2015年7月24日 星期五

關於社會重分配

我認為一個社會的財富重分配可分為兩種:
第一種是狹義的,透過政府徵稅、限縮財產權、提供社會福利達到的直接財富重分配。
第二種,就是透過將足夠比例的總財富重新投注新創事業,創造新的財富使用者,所達到的產業重分配。

第一種重分配:
積極意義是透過實現社會福利,拓展基本人權的範圍。
消極意義是降低經濟弱勢的不滿、抑制社會動盪。
它是社會運作過程中面對動盪的重要緩衝,失去這層緩衝,擾動造成的社會矛盾所推升的階級對立,終將催生出極具傳染性,能夠徹底瓦解社會秩序的極端意識形態。

第二種重分配:
積極意義是使社會找到良好運用新知識的經濟模式,創造新的社會遊戲規則與平衡點。
消極意義是防止社會在各方面陷入僵化、防止矛盾持續累積。
它是社會是否能持續生存、是興旺還是衰敗的關鍵。失去這種重分配就是失去新陳代謝,其中狀況輕微者,將面對既有產業衰退帶來的結構性失業,嚴重者,將還要面對大量的財富往低實質產出、高資本利得的產業集中、社會安全崩潰,而造成嚴重的社會階級對立與衝突。

2015年7月12日 星期日

不平等所造成的社會混亂是必然的



既得利益者總想要創造、維持一個能操縱社會且不停的從環境獲取資源,來維護特定少數人利益的不平等系統。
問題是人是一種對規則不平等非常敏感的社會動物,不要說人,說猴子好了,對具有近似人類社會活動的種類所進行的行為科學研究已經證實了這種敏感是遺傳、是本性。

社會道德中對公平的追求,是像程式一樣,寫在哺乳類動物的基因裡的。

在不平等持續升高的趨勢下,社會性靈長類動物總是會開始表現出經濟學的『理性的最大利益追求者』所不能解釋,但人類最直接的情緒共感判讀下卻很明顯的行為:基於仇恨與報復的各種破壞、暴力、抗議事件。

持續經營不平等,不論這不平等是基於過去的貴族體制還是現在的資本主義,都像是在社會這個鍋爐底下持續燒著的火,而人們就像水,總是會有某些水份子會因為局部受熱過高而發生汽化,這是機率上的必然。

把這些冒出的水蒸氣泡打成『這些人是特別的壞份子,是破壞和諧的因素』,然後設立各種方法想辦法識別並對付這些人,就像是用湯匙嘗試在鍋中把可能局部受熱的水給撈掉一樣的徒勞,這可說是在嘗試為社會打造一個依熱力學定律不可能出現的馬克士威妖

經過了集權、神權等等各種透過愚民來實現不平等統治的政治制度,人類社會發展出民主,就是開始在想要怎樣透過適當的反饋來把火給澆小一點。

因著市場機制的冪定律與某種不完全隨機選擇而成為頂層1%的,常嚷嚷著『這是我應得的』『每個人努力都可以辦到』『這就是規則』的人沒搞懂像我這樣的人為何要抗議、為何要走左派。

我沒有在討論什麼道德規則、什麼總經,我真正在乎的也不是左右,我在討論物理,討論人類本性在一個簡單系統社會動力下的必然。

什麼左邊右邊都沒有生存重要,身為一鍋水中溫吞的水分子,我不想看到整鍋水沸騰的那天。

黨外時代那個街頭丟汽油彈的日子並沒有那麼遙遠,就連二二八都沒那麼遠,一旦位能夠了,要讓水突沸所需要的,不過就是政府管制造成壓力、階級僵固的不平等讓溫度升高、然後一個觸發絕望情緒的事件罷了。

2015年7月9日 星期四

台灣人不搞民族主義

台灣人跟中國人之所以難以相互了解,特別是在政治上不可調和,最大的主因就是:台灣人漸漸不搞民族主義。 台灣島的族群歷史,就是一部不同文化語言、不同國家、不同價值觀、不同信仰與不同人種等各個族群間相互衝突的歷史。 大規模的有: 從漢人VS原民,到西洋人VS漢人VS原民,到明朝VS西洋人VS漢人VS原民,到大清國VS明朝VS原民,到大日本帝國VS大清國VS原民,到民國VS日本化的台灣漢人。 小規模的有: 泉州人漳州人械鬥,閩南客家人的矛盾衝突。 以上沒提到的還有更多,族繁不及備載。 不過是這400年而已,在這座那麼小的島上就可以打得這麼熱火朝天,世間少有。 況且,台灣過去不但繼承了過去因為政治經濟因素而先後產生的族群,現在也正在透過與東南亞族群的融合來創造新的族群。 生活在同一座島上,這些台灣人就是命運的共同體,要讓這些共享同一命運的族群們能團結起來,就需要創造一個想像的共同體,而民族主義作為這個想像的共同體要行得通的先決條件是:單一文化、單一價值、與單一民族。而它的失敗在清領、日治、國民政府高壓統治等時期就已經無數次地證明了是如何的行不通。 所以台灣人,特別是年輕的一代,選擇的是透過民主與自由法治作為共通的價值底線與溝通平台,然後否定民族主義,走出多族群海島國家共存共榮的路。 從李登輝開始,好不容易透過推行政治上的民主開放,教育改革,實驗適合的制度、尋找各種方法相互溝通,過程當然絕不順當,但也好歹一路走到今天,普遍的台灣人選擇了捨棄沒有意義的民族主義,讓那段仇視相殺真正的成為歷史,然後中國人又要來鬧。 要鬧,中國自己本土鬧不夠嗎?新疆、西藏,相殺相殘、自殺自殘,到了現在連跟香港這麼靈活市儈、文化差異又小的族群都能鬧翻。講廣東話礙著你嗎?四川話就是土話?拜阿拉、尊穆罕默德又是會怎樣?連個每天在廣場上跟阿伯阿媽在打的太極拳差不多的法輪功都要迫害成這樣。中國根本性的欠缺包容文化與價值觀上相異族群的社會基礎架構與思想。這從在漢人當中掙扎生存的那些藏人、維吾爾人會做出那種可憐可笑到極點的恐怖攻擊就可以看得出來。
漢人仇視他們、而他們也仇視漢人,因為中國的漢人不懂多數應盡可能的禮讓少數,讓差異成為社會多元化發展的本錢而非矛盾衝突的根源、這些漢人不建設真正有用而非樣板的民族民主溝通平台、尊重族群差異的法律系統與行政組織、而中國的社會架構也不讓不同族群的眾人有探討修正基本價值的空間。
然後為了國家不內亂、不會因為內部利益矛盾分崩離析,共產黨得要誇大美國的帝國主義程度,好作為外部危機來轉移注意力。 不可悲嗎?好好的人,生活不生活,得作為國家與民族的一個信眾螺絲釘才有歸屬感與幸福感,中國人看北韓覺得可憐,那這世上其他自由民主世界的人又是怎麼看中國人的呢?

2015年7月1日 星期三

八仙塵爆與撒粉路跑

就事論事的話,八仙的事件與之前辦的彩色路跑或太白粉路跑並不一樣。
以我個人而言,我並不喜歡任何『撒粉路跑』的活動,但我之所以不喜歡是個人對環境 leave no trace(or leave least trace)的信念,這些路跑都辦在戶外,而這會對戶外環境會造成影響,不論是擾鄰還是生態、同時也有對個人健康的疑慮,所以我認為不好(對的,你可以說我站在花媽這邊)。

但即使八仙的不幸發生了,以這次爆炸事件去推衍出『當時辦那些撒粉路跑活動』的人的不負責任與不道德,我認為是不恰當的。

像這次事件的粉塵爆炸(這次其實只有高速燃燒的水準,要達到爆炸也就是產生爆震波還需要一個真正密閉的空間)需要整個空間的粉塵密度,達到任一小區塊的粉塵被引燃後產生的高熱可以引燃周圍的粉塵,然後環境于此時存在足以使粉塵達到燃點的起燃事件(一個靜電火花或是香菸頭),於是連鎖反應下去瞬間瀰漫整個空間。

所以如果我們來檢視路跑與八仙派對的差別:
1. 路跑是在開闊的河邊、路上舉行,要色粉在可以任意擴散的區域內保持達到塵爆濃度的瞬間遇上起燃條件,機會實在太低,更不用說空曠地如河濱公園總是有風與對流的。而八仙派對辦在泳池抽乾的空間內,池底部分在擁擠的人群腳下,是很有機會達到濃度(我推測受害者多有腿部燒傷)。
2. 路跑辦在大白天,沒有那種容易產生高熱、電火花等起燃條件的燈光、機電器材,更不要說正在路跑的人極不可能正在抽煙,所以起燃事件少,相對的派對都辦在晚上,聚光燈等各種電力設備與現場抽煙的人(跑派對的人比路跑的人更有可能抽煙我想是合理的推論),有充足的達成起燃條件機會。
3. 路跑時群眾是一直在動態的移動中的,而地點又開闊,撒色粉的跑者與現場人員是在一個很大的長條帶狀區域、較長時間下噴灑,這又再次降低濃度。八仙的派對則是工作人員與參與者持續集中地在一個半密閉的區域噴灑粉末。
4. 就算假設路跑也發生塵爆好了,路跑活動的參與者並不預期會有任何的『聲光效果』會出現,而派對參與者對火焰秀作為活動高潮多不陌生,這就構成了大約數秒『是否該逃命?』的反應區別,且由於路跑參與者拉成長條帶狀,前方發生事件時,較後方正在跑的人是很有機會閃的,比起泳池底部的人群擁擠與障礙導致的逃生困難更是不會有這麼多人傷亡。
雖然因為事件衝擊會有過度反應是人之常情,但人之常情最好別作為理由啊,看政府馬上做出預料中的反應(全面禁止),不知該批評是趁機透過表態來作秀爭取民意呢?還是該說這群人普遍少根筋的蠢?